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in Lexikon mittelalterlicher, möglichst historisch belegter, Redewendungen braucht etwas Fleiß, Geduld, eine gemütliche Bücherecke und einen Bekanntenkreis an Gleichgesinnten.

arum möchten wir Euch auch um Hilfe bitten bei der weiteren Ausgestaltung dieses Services. Wenn Ihr eine interessante belegte Redewendung kennt, so laßt sie uns bitte zukommen...

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ausbaden
(etwas ausbaden müssen)

In den wenig zimperlichen Zeiten des Mittelalters wurde nämlich das Badewasser in den Holzzubern mehrfach verwendet. Der letzte Badende in der Kette, natürlich der am wenigsten previlegierte, mußte mit dem schmutzigen Wasser seiner Vorgänger vorlieb nehmen und es ausbaden.

ausfressen
(etwas ausgefressen haben)

Dieser Begriff weist auf den alten Rechtsbrauch der "Hauswüstung" hin. Wollte ein Schuldner nicht zahlen, so konnte ihm eine "Partialwüstung" drohen, d.h. mittels Zwangseinquartierung von "Fressern" wurden ihm alle Vorräte genommen, bis er entweder zur Zahlung bereit war oder Haus und Hof verlassen mußte. Diese Praxis wurde im Mittelalter häufig angewendet.

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conspiratio,
Konspirateur

lat. die; Gruppe von Konspirateuren, Verrätern
der; -s,-e Teilnehmer an einer politischen Verschwörung, an einem Komplott, Verräter

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Fensterbank

Verkümmerter Überrest der Fensternischen in Burgen, in denen tatsächlich Bänke installiert waren.

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Hohe Kante
(etwas auf die hohe Kante legen)

Die wohlhabenderen Burgbewohner früherer Zeiten taten das immer vor dem Schlafengehen: Ihre Betten hatten meist einen Himmel, auf dem sie ihre Wertsachen ablegten.

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Kuhhaut
(Das geht auf keine Kuhhaut)

Tierhäute wurden oft als Schreibuntergrund verwendet.

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LEGENDE

Der Begriff 'Legende' kommt aus dem Lateinischen von legenda (legere, Gerundivum), was soviel bedeutet wie "die zu lesenden Stücke". Eine Legende ist eine erbauliche, vorbildhafte und oft auch unterhaltende Lebensgeschichte eines Heiligen, die an dessen Namenstag, einem festgelegten Tag im Kirchenjahr, in den Kirchen vorzutragen.
Den Ursprung hat die Legende höchstwahrscheinlich aus dem antiken Griechenland, denn als das Christentum an die Macht kamen, waren die alten Mythen und Sagen von Helden und Göttern, wie es sie im antiken Griechenland gegeben hatte, nur noch 'Gute-Nacht-Geschichten' und irgendwie mußte man diese Lücken füllen. Deshalb haben viele Legenden auch starke Ähnlichkeit mit einigen griechischen Mythen, so zum Beispiel Georgs Kampf gegen den Drachen und Herkules' Kampf mit der Hydra, so auch der Riese Atlas, der den Himmel auf seinen Schultern trägt, und Christophorus, der als Sinnbild für die Last der Welt das Kind Jesu Christi auf den Schultern trägt. Dieser Wechsel von Mythen und Sagen zu Legenden wird Remythisierung genannt.
Die ersten Legenden tauchen schon in der Bibel, in den Evangelien, auf, so beispielsweise die zahlreichen Geschichten von wundersamen Ereignissen um Jesus herum oder als der zwölfjährige Jesus im Tempel ist. Aber die Legende hatte ihren Boom im Mittelalter, so um 1200. Zu dieser Zeit lebte auch Jacobus de Voragine, der die LEGENDA AUREA verfasste, in der er alle zu der Zeit bekannten und anerkannten Legenden sammelte und nach dem Namenstag des Heiligen im Verlauf des Kirchenjahres ordnete. Dies ist auch die größte und berühmteste mittelalterliche Legendensammlung.
Die Legende möchte ein belehrendes Beispiel in Lebensführung und Tugend liefern, was man gut daran sieht, daß die Heiligen oft Märtyrer waren, die für ihre Überzeugungen, eben die christliche Kirche sogar gestorben sind, und daß die Heiligen meist mutig und unerschrocken der Gefahr ins Auge blicken, aber sich sonst liebevoll und verständnisvoll armen, vom rechten Weg abgekommenen Menschen helfen.
Selten wird in den Legenden Wert auf historische Wahrheit und Genauigkeit gelegt, meist sind nur einige Namen von Orten, Kaisern oder Königen als Ausschmückung im Hintergrund erwähnt, wie beim Heiligen Sebastian, in dessen Legende die Namen der Kaiser Diokletian und Maximian genannt werden.
Zur Zeit der Aufklärung mußte die Kirche einige Legenden als unwahr erklären, weil zum Beispiel Riesen wie Christophorus nicht mehr glaubwürdig waren. In der Renaissance waren Heilige und Legenden für viele Künstler eine Abbildung wert, so kann man zum Beispiel im Kölner Dom eine Statue des Christophorus' sehen.
Die Etymologien, die Wortbedeutung, vieler Namen hat ihren Ursprung ebenfalls in den Legenden, so heißt Christophorus beispielsweise 'Christusträger'.

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runterziehen
(Das zieht mich runter)

Wenn man Spitzbuben besonders übel mitspielen wollte, wurde ans Ende der metallenen Schweineschnautze der Schandmaske noch ein schweres Gewicht gehängt, das den Träger dann ganz schön "runtergezogen" hat.

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Tafel aufheben

Früher wurden nach Banketten die komplette Tischplatte von den Bediensteten hinausgetragen - ein Abräumen wäre bei den damaligen Tischsitten (mit den Fingern essen, kein Geschirr...) auch einfach zu umständlich gewesen.

türmen
(türmen müssen)

Die Burgbewohner zogen sich bei Gefahr in den höchsten Turm der Burg, den Bergfried, zurück - sie türmten also auch schon.

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Zahn zulegen

In den Burgküchen hingen die großen Töpfe an gezackten Eisenschienen, mit denen man die Höhe der Töpfe über dem Feuer regulieren konnte. Wenn man also früher einen Zahn zulegte, hieß das nicht wie heute nur beeilen, sondern den Topf näher ans Feuer hängen.

zur Sau machen

Spitzbuben bekamen Schandmasken aus Metall, die Schweineköpfen nachempfunden waren, über den Kopf gezogen und wurden so durch die Stadt getrieben, dem Spott der Massen ausgeliefert.